這是今年端午節，吉安水道旁的雲像一隻展翅高飛的鳥，我覺得非常漂亮。
2021～迎接新生命，用愛陪伴成長～晉升雙寶媽
願：
扮演好每個角色，變成更有自信、智慧、散發光彩的人。
蓄積潛沈且發揮自己的能量，改變自己進而影響別人。
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蓄積潛沈且發揮自己的能量，改變自己進而影響別人。
目前分類：民俗小筆記 (20)
- Jul 01 Sun 2007 13:51
2007鹿港慶端陽30週年
- Jan 20 Sat 2007 16:13
【整理】二十四節氣Ⅲ
- Dec 11 Mon 2006 23:24
【整理】二十四節氣Ⅱ
今天寫寫二十四節氣的定義，其實網路上也可以找到很多，我是參考網路和書籍各家的整合。
由於中國農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」。
中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個，直到西漢時才成為了現在的二十四節氣。〈論六家要旨〉中就有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。
二十四節氣是以中原地區（黃河地區）的氣候為準，像我們在台灣，秋、冬並沒有霜、雪，夏、秋卻有颱風、豪雨。二十四節氣主要是以地球繞太陽所引起的氣候變化，簡單的說，就是地球繞日公轉軌道上的二十四個點，以反應一年中各個不同時期的氣候寒暑變化。當地球繞太陽公轉一週時，從地球看太陽，彷彿是太陽在黃道上繞地球走了一週。中國古代的天算家，以黃道上的春分點為０度，每15度定一個節氣。黃道一週360度，一年共有24個節氣，所以每一季就有六個節氣。
由於中國農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」。
中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個，直到西漢時才成為了現在的二十四節氣。〈論六家要旨〉中就有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。
二十四節氣是以中原地區（黃河地區）的氣候為準，像我們在台灣，秋、冬並沒有霜、雪，夏、秋卻有颱風、豪雨。二十四節氣主要是以地球繞太陽所引起的氣候變化，簡單的說，就是地球繞日公轉軌道上的二十四個點，以反應一年中各個不同時期的氣候寒暑變化。當地球繞太陽公轉一週時，從地球看太陽，彷彿是太陽在黃道上繞地球走了一週。中國古代的天算家，以黃道上的春分點為０度，每15度定一個節氣。黃道一週360度，一年共有24個節氣，所以每一季就有六個節氣。
- Nov 03 Fri 2006 19:07
【整理】二十四節氣Ⅰ
因為碩論會接觸到節氣的問題，所以尋找教育學程作業方向時，也試著融合。
於是找了「二十四節氣」，作為教材教法的主題，作業整理了十個單元，先放上自己比較喜歡的內容，大家隨意看看。
臺灣的二十四節氣植物（農作物）、漁獲：
於是找了「二十四節氣」，作為教材教法的主題，作業整理了十個單元，先放上自己比較喜歡的內容，大家隨意看看。
臺灣的二十四節氣植物（農作物）、漁獲：
- Sep 19 Tue 2006 23:29
【閱讀】巫士唐望的世界
- Aug 18 Fri 2006 13:33
民雄大士爺祭心得
來民雄唸書兩年多，踏進大士爺廟的次數不多，光這次去田調就贏過之前數得出來的次數。
因為大士爺嚴格來說不是神，他是「鬼王」，平常進大士爺廟也看不到大士爺，只在普度時才見得到紙紮的大士爺，平時供奉的是觀音大士。
所以，我總想不透，信眾們平時參拜是對著觀音說話？那這大士爺廟不就顯得不名符其實。
因為大士爺嚴格來說不是神，他是「鬼王」，平常進大士爺廟也看不到大士爺，只在普度時才見得到紙紮的大士爺，平時供奉的是觀音大士。
所以，我總想不透，信眾們平時參拜是對著觀音說話？那這大士爺廟不就顯得不名符其實。
- Aug 17 Thu 2006 17:23
震撼的一晚
其實我們去看放水燈的時候，就有注意到看起來非常專業的、很像某某家記者的夫妻檔，我們原先認為是地方文史工作者。
後來因為側耳聽到他們的對話有專業性，所以知道跟著他們跑準沒錯。
直到昨天去看普度的時候，因為大家都擠在廣場排隊要「躦轎腳」，我和學弟就找個人少的角落先休息，發現他們就在旁邊。
後來因為側耳聽到他們的對話有專業性，所以知道跟著他們跑準沒錯。
直到昨天去看普度的時候，因為大家都擠在廣場排隊要「躦轎腳」，我和學弟就找個人少的角落先休息，發現他們就在旁邊。
- Aug 16 Wed 2006 16:10
攝影新手
這兩天使用學校新進貴鬆鬆的攝影機記錄，中午剛交棒給學弟，他負責今晚的重頭戲，可能要拍到半夜，所以老師要男生來幫忙。
and這幾天看著一同（雖然都不認識）記錄的拍攝小組，幾乎器材都是SONY，真不愧是銷售第一的大廠阿～～
不過被SONY包圍的感覺還真不免讓我懷疑，它真的那麼好？
and這幾天看著一同（雖然都不認識）記錄的拍攝小組，幾乎器材都是SONY，真不愧是銷售第一的大廠阿～～
不過被SONY包圍的感覺還真不免讓我懷疑，它真的那麼好？
- Jun 25 Sun 2006 22:07
【推薦】珍惜臺灣1981-2006
天下「珍惜臺灣」活動：http://blog.yam.com/cwblog/
分享你的珍貴照片給所有關愛這片土地的人們，不論是：
【知識力】的照片--- 走過聯考、髮禁的年代，書桌上仍舊壓著當時苦背的數學公式；
- Jun 05 Mon 2006 22:31
小小田調大學問
其實我對田調還很生澀，在田調之前，自己就曾試想、模擬過，田調所需的能力，而今出過一次任務後，發現想法差不多，該具備的能力大致有幾點。
1.攝影技巧：包含照相與錄影，如何取景、取角、採光等，照相的色澤與清晰度等，現在反正都是數位影像，可以多拍幾張比較保險；錄影的話，如何將一個活動呈現、人物的換位（有時是攝影者要自己換）等，手不要常常晃動、移動的速度與連結等，都有可以進步的空間。
1）在電腦上的效果，輸出的話當然是原本的影像就要解析度高些，如果是要用網誌做紀錄，則又連帶包含網頁與影像處裡的軟體要熟悉，甚至是剪輯影片與flash等動畫軟體，可以藉由科技讓成果更精緻。
1.攝影技巧：包含照相與錄影，如何取景、取角、採光等，照相的色澤與清晰度等，現在反正都是數位影像，可以多拍幾張比較保險；錄影的話，如何將一個活動呈現、人物的換位（有時是攝影者要自己換）等，手不要常常晃動、移動的速度與連結等，都有可以進步的空間。
1）在電腦上的效果，輸出的話當然是原本的影像就要解析度高些，如果是要用網誌做紀錄，則又連帶包含網頁與影像處裡的軟體要熟悉，甚至是剪輯影片與flash等動畫軟體，可以藉由科技讓成果更精緻。
- Jun 01 Thu 2006 17:46
田調以外
鹿港慶端午的活動維持兩個星期，重點放在兩個週末和端午節當天（假日），這個活動的時間長、範圍廣加上最近天候不穩，老一輩總說：過了端午，才是真正的夏天。
靜態動態、吃的玩的看的，還有免費的接駁公車，方便民眾也疏散交通。
接駁站和各個景點都有學生當義工，在文武廟和新祖宮遇到的都是靜宜大學的學生，也和其中一個小攀談了一下。
靜態動態、吃的玩的看的，還有免費的接駁公車，方便民眾也疏散交通。
接駁站和各個景點都有學生當義工，在文武廟和新祖宮遇到的都是靜宜大學的學生，也和其中一個小攀談了一下。
- May 31 Wed 2006 23:37
鹿港慶端陽心得
這次去鹿港看端午嘉年華的活動，一個人、第一次；回來反省時突然迷惑，這次經驗可以算是完成一次有效的田野調查嗎？
因為我沒有認識的人，參加活動的民眾又非常多，現場的工作人員幾乎都忙成一團，不好意思多問增加他們的負擔，另外也是怕跟對方說我想訪問，對方馬上起戒心。
我在民雄請問房東太太，她便表達「如果不是我認識妳，妳打電話來我家問東問西，我直覺會想掛電話，且極有可能認為妳是詐騙集團。」
所以田野調查不是一件容易的事，既花時間又花錢，搞不好還會遭人白眼。
因為我沒有認識的人，參加活動的民眾又非常多，現場的工作人員幾乎都忙成一團，不好意思多問增加他們的負擔，另外也是怕跟對方說我想訪問，對方馬上起戒心。
我在民雄請問房東太太，她便表達「如果不是我認識妳，妳打電話來我家問東問西，我直覺會想掛電話，且極有可能認為妳是詐騙集團。」
所以田野調查不是一件容易的事，既花時間又花錢，搞不好還會遭人白眼。
- May 29 Mon 2006 14:36
【實務】黃文博《臺灣民俗田野現場實務》（下）
感謝冠憲、雅惠、俊儀and我的現任房東太太的願意幫助，紛紛告訴我可以去採訪、照相。在網路上終於找到「二龍競度」的消息，今年也有，由礁溪鄉公所主辦，不過目前還是不太考慮去。另外，發現比較盛大的是「彰化鹿港端午嘉年華」，有兩個星期慶端陽的活動，這個週末已經錯過，加上我比較有興趣的是「立蛋」，所以還滿想去看看的，不過在煩惱交通問題。**************************
第一輯 季節與區域
頁50 春季是臺灣一年中宗教信仰與民俗活動最為頻繁的時候。
●祭典：
第一輯 季節與區域
頁50 春季是臺灣一年中宗教信仰與民俗活動最為頻繁的時候。
●祭典：
- May 26 Fri 2006 14:08
傷風敗俗乎？
上教程的課，老師充分表達了不滿，針對這星期豐收村「五穀王廟」的慶典活動，認為是種傷風敗俗的陋習，還加強語氣的搖搖頭。
以前的我，似乎也是用這般的眼光→一般社會大眾不瞭解的眼光，來看待民間習俗，認為那是「迷信」、「不文明」。
我慢慢改變想法了。
以前的我，似乎也是用這般的眼光→一般社會大眾不瞭解的眼光，來看待民間習俗，認為那是「迷信」、「不文明」。
我慢慢改變想法了。
- May 24 Wed 2006 22:10
【實務】黃文博《臺灣民俗田野現場實務》（上）
我目前設定的碩論題目，與端午節相關，而今年端午就在下星期三（5/31）；老師抽空回答我關於田野調查的問題，因為考量到交通工具與時間，老師建議我就近在民雄逛逛，不過必須先試找看有沒有相熟的人脈、瞭解端午民俗的耆老。
有聯絡人、有先看資料，會比較知道應該瞭解該問的、該瞭解的問題；不過，我的想法依舊未成形，所以怕也只能碰運氣採訪，這也就是在民雄附近採訪的最大考量因素，有漏問或不清楚的地方，可以比較容易再找到對方。
不過，目前唯一想到的人脈就是房東，或者同學的房東...祈求田調處女作能順利。
有聯絡人、有先看資料，會比較知道應該瞭解該問的、該瞭解的問題；不過，我的想法依舊未成形，所以怕也只能碰運氣採訪，這也就是在民雄附近採訪的最大考量因素，有漏問或不清楚的地方，可以比較容易再找到對方。
不過，目前唯一想到的人脈就是房東，或者同學的房東...祈求田調處女作能順利。
- Mar 29 Wed 2006 16:41
【實務】劉還月《臺灣民俗田野行動入門》（下）
今天心情不是很好，早上被擺了一道，下午無端曬的快暈，連手錶掉了都沒發現，被別人撿起來追還給我。
看著手錶，心想著：自己實在太心不在焉。
看來，房間被房東先讓給當場繳定金的同學，無視於我的口頭約定，還是不太能釋懷。
看著手錶，心想著：自己實在太心不在焉。
看來，房間被房東先讓給當場繳定金的同學，無視於我的口頭約定，還是不太能釋懷。
- Mar 05 Sun 2006 15:21
【實務】劉還月《臺灣民俗田野行動入門》（上）
和老師談提報單的題目，其實也在找尋我真正想研究的領域，我想不會差太多了，就鎖定「臺灣民俗」。
但是，這個大方向還是太大了，而且和老師談題目時，兩次都被退，#(┬＿┬)泣!我還得再多多閱讀才是。
開學以來半個月，我忙著向圖書館借書，因為發現自己的背景知識真的是太過薄弱；
但是，這個大方向還是太大了，而且和老師談題目時，兩次都被退，#(┬＿┬)泣!我還得再多多閱讀才是。
開學以來半個月，我忙著向圖書館借書，因為發現自己的背景知識真的是太過薄弱；
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