柳絮因風起

這是今年端午節，吉安水道旁的雲像一隻展翅高飛的鳥，我覺得非常漂亮。

去年7月在「城中絮」發表過節氣歌一篇文，那時才剛接觸，後來找到完整版。

今天寫寫二十四節氣的定義，其實網路上也可以找到很多，我是參考網路和書籍各家的整合。

由於中國農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」。

中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個，直到西漢時才成為了現在的二十四節氣。〈論六家要旨〉中就有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。

二十四節氣是以中原地區（黃河地區）的氣候為準，像我們在台灣，秋、冬並沒有霜、雪，夏、秋卻有颱風、豪雨。二十四節氣主要是以地球繞太陽所引起的氣候變化，簡單的說，就是地球繞日公轉軌道上的二十四個點，以反應一年中各個不同時期的氣候寒暑變化。當地球繞太陽公轉一週時，從地球看太陽，彷彿是太陽在黃道上繞地球走了一週。中國古代的天算家，以黃道上的春分點為０度，每15度定一個節氣。黃道一週360度，一年共有24個節氣，所以每一季就有六個節氣。

因為碩論會接觸到節氣的問題，所以尋找教育學程作業方向時，也試著融合。
於是找了「二十四節氣」，作為教材教法的主題，作業整理了十個單元，先放上自己比較喜歡的內容，大家隨意看看。

臺灣的二十四節氣植物（農作物）、漁獲：

老師與朋友介紹而看的一本書，覺得還不錯。

這是一本引領你認識大自然的奧秘，瞭解自己在世界中只是渺小的書。

來民雄唸書兩年多，踏進大士爺廟的次數不多，光這次去田調就贏過之前數得出來的次數。
因為大士爺嚴格來說不是神，他是「鬼王」，平常進大士爺廟也看不到大士爺，只在普度時才見得到紙紮的大士爺，平時供奉的是觀音大士。
所以，我總想不透，信眾們平時參拜是對著觀音說話？那這大士爺廟不就顯得不名符其實。

其實我們去看放水燈的時候，就有注意到看起來非常專業的、很像某某家記者的夫妻檔，我們原先認為是地方文史工作者。
後來因為側耳聽到他們的對話有專業性，所以知道跟著他們跑準沒錯。

直到昨天去看普度的時候，因為大家都擠在廣場排隊要「躦轎腳」，我和學弟就找個人少的角落先休息，發現他們就在旁邊。